廟前民居

編輯:redcloud 2011-04-24 19:52:32
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1廟前中田古民居:經(jīng)湖南省古建筑學(xué)家考證,認(rèn)定古民居始建于永樂(lè)二年(1404年),迄今600多年,。雖經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)雨剝蝕,,目前仍保留舊宅100多幢,,天井200多個(gè),,巷道108條,,建筑面積達(dá)14000平方米,。民居既有江南民居的建筑特色,,又有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,,是我省目前保存較完好、規(guī)模最大的明清古建筑之一,。
   現(xiàn)在,,我們面前,便是廟前中田古民居,。有人可能會(huì)問(wèn),,廟前是怎么來(lái)的呢?是這樣的,,廟前因境內(nèi)金龍巖,,明朝建有廟宇而得名。廟前是個(gè)好地方,,地處“常桂十里畫(huà)廊”中心地段,,這里青山環(huán)繞,碧水長(zhǎng)流,,景色秀麗,,氣候宜人,一派古老淳樸的田園風(fēng)光,。1996年實(shí)施旅游開(kāi)發(fā)以來(lái),,廟前開(kāi)發(fā)了財(cái)神洞、古龍洞,、海己灣石林,、野豬林等景點(diǎn),今年又開(kāi)發(fā)了中田民居,。中田民居是我省目前保存較完好,、規(guī)模最大的明清古建筑之一,可與岳陽(yáng)的張谷英村媲美,。據(jù)李氏族譜記載,,這個(gè)村子的老祖宗福五郎是武官出身,明朝洪武二年(1369年),,由茶陵調(diào)守桂陽(yáng)州(今桂陽(yáng)縣),,后由桂陽(yáng)鎮(zhèn)守常寧,永樂(lè)二年(1404年)奉承旨在常寧實(shí)行軍屯,,發(fā)展生產(chǎn),。由于作戰(zhàn)多年,,屢立戰(zhàn)功,衣錦還鄉(xiāng)后,,看重這塊山青水秀的好地方,,于是大興土木,定居于此,,娶妻生子,。其子榮公娶妻雷氏,生長(zhǎng)子吉恭開(kāi)派在下麻田即今中田……康熙二十八年(1690年)中田版籍歸屬桂陽(yáng),,乾隆元年(1736年)被列為常寧管轄,。于是繁衍子孫,聚族而居,,有40多代人,,歷時(shí)600多年。
   中田村民居是一部用磚和木寫(xiě)成的史書(shū),,座南朝北,,整個(gè)建筑群氣勢(shì)恢宏,規(guī)劃整齊,,無(wú)廊無(wú)檐,,雕刻精美……并具有完整的排水設(shè)施,戶戶相通,,形成一體,。經(jīng)省古建筑學(xué)家考證,認(rèn)定古民居始建于永樂(lè)二年(1404年),,清代中期逐成規(guī)模,。雖經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)雨剝蝕,目前仍保留了從康熙48年到民國(guó)的舊宅100多幢,,天井200多個(gè),,巷道108條,建筑面積達(dá)14000平方米,。民居發(fā)展最興旺的時(shí)候有800多戶,,居住者多為李姓,這在國(guó)內(nèi)農(nóng)村是十分罕見(jiàn)的?,F(xiàn)在,,隨著生活水平的提高,交通條件的改善,,除一些老人舍不得離開(kāi)外,,年輕人都搬遷新居了,有的遠(yuǎn)在新加坡、臺(tái)灣等地定居,。
  月光塘的傳說(shuō)“吾者月光也,,堂堂名勝古跡也,,此塘是乃我先祖妣婦蘭生外氏贈(zèng)奩之墾田”,。據(jù)族譜記載月光塘始建于乾隆元年,面積數(shù)畝,,橫線長(zhǎng)27.6米,,四周鋪滿青石板,共計(jì)288塊,。傳說(shuō)月光塘在未修好之前,,中田村后有翠微峰形似豬形,故又叫豬形山,,對(duì)面沖山村有一山叫虎形山,,虎與豬相克,兩勢(shì)相較,,形勢(shì)對(duì)中田村非常不利,。中田村村民感到很不安,有一地仙托夢(mèng)于一老婆婆,,在中田村禾坪中央修一彎弓形水塘,,對(duì)準(zhǔn)對(duì)面村莊,就可以壓倒對(duì)方勢(shì)力,。月光塘修好之后,,村里人劉來(lái)祝賀,殺雞宰羊,,好不熱鬧,。但就是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)雞珍子,他們問(wèn)原因,,老婆婆說(shuō)叫地仙拿走了,,臨走時(shí),他說(shuō):“你塘里放的魚(yú),,只進(jìn)無(wú)出”,。從此,中田村的勢(shì)力愈來(lái)愈興旺,,一直延續(xù)至今,。
  古色古香的青石巷道 巷道,古民居的筋脈,,是古民居的風(fēng)格特色之一,,它幽深、曲折、四通八達(dá),,聯(lián)絡(luò)著主干與枝體,,維系著這個(gè)家庭里各自為政的一個(gè)個(gè)小家庭的血緣關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì),,中田民居有青石板巷道108條,。廟前礦產(chǎn)資源豐富,尤其是盛產(chǎn)大理石,。所以屋前屋后,,街頭巷尾都鋪滿著大理石,大理石是民居用材的一個(gè)特色,。幽深的巷道既為分割線,,又為交通聯(lián)系,反各片房屋聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體,,雨天鞋不沾泥,,熱天赤腳涼爽。此外,,巷道還是很好的防火帶,,如發(fā)生火災(zāi),火勢(shì)不會(huì)蔓延,。幾百年來(lái),,中田民居無(wú)大的火災(zāi),除村口設(shè)置的月光塘和環(huán)村的溪流外,,與這精心設(shè)計(jì)的御火長(zhǎng)城不無(wú)關(guān)系,。
  玄妙的天井天井,又叫天窗,。中田民居的天井隨處可見(jiàn),。據(jù)統(tǒng)計(jì),全村有天井200多個(gè),,天井四周底以磨平長(zhǎng)條大理石砌成,。據(jù)傳,當(dāng)時(shí)砌一個(gè)天井要一擔(dān)谷的工錢(qián),,可見(jiàn)天井的價(jià)值,。民居四周都是封閉式的,采光條件一般,,妙就妙在天井上,。有了它,新鮮空氣從天而注,,既改善了通風(fēng)條件,,又使住在屋的人悠閑舒適。
   天井的排水更是個(gè)謎。仔細(xì)觀察由大理石砌成的天井,,難以找到排水管道,。玄妙的是,六百多年來(lái),,中田古民居遭到過(guò)無(wú)數(shù)次的大雨洪災(zāi),,但民居的天井從未出現(xiàn)過(guò)漬水堵塞成災(zāi)之事。究其原因,,當(dāng)?shù)乩先酥v,,在修建民居時(shí)下水道都放了烏龜,,烏龜常年爬動(dòng),,一通百通,保證了下水道的暢通,。另外,,天井的排水管設(shè)計(jì)是藏而不露。關(guān)于這一點(diǎn),,風(fēng)水學(xué)解釋為“山管人丁水管財(cái)”,,財(cái)宜藏而不宜泄。故所有天井的排水管都是由上而下,,左右轉(zhuǎn)彎,,從環(huán)村的小溪中流向村前的月光塘。
  小巧的窗戶 一定很奇怪中田民居的窗戶為何如此狹小,。據(jù)本地老人講,,廟前一帶多山賊、土匪,,常常流竄下山來(lái)騷擾百姓,。這樣的窗戶在當(dāng)時(shí)主要起著了望放哨的作用。
  精美的雕畫(huà) 雕梁畫(huà)棟,,是中田民居整體美的重要組成部分,。由于文革的打砸,民居的飛檐翹角,、花紋圖案幾乎都被破壞,,但也有幸存的。石礅上雕有獅子或花草,,不同的雕像代表著不同的寓意,,墻壁上鑲嵌著精雕細(xì)刻的窗欞,古代床的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)木刻,,人畜風(fēng)情,,洋溢著豐收、祥和、其樂(lè)融融的太平景象,。
  翠尾峰 翠尾峰是中田村的后山,,正合中國(guó)古代前有好水后有靠山的風(fēng)水原理。整座山象一個(gè)小巧的森林公園,,是民居的天然的屏障,。在這里,可嘆大自然的神秘與生命史上的奇觀,。大理石質(zhì)的山體,,表面只有微薄的土壤。樹(shù)木生長(zhǎng)在石縫之中,,郁郁蔥蔥,。在這里也不乏珍貴的樹(shù)木品種,如國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物有活化石之稱的銀杏等,。
  武將李世文 中田村一帶至今流傳著祖輩李世文跟安徽巡撫唐訓(xùn)方帶兵打仗的故事,。李世文,廟前中田村人,,咸豐年間曾經(jīng)當(dāng)過(guò)唐訓(xùn)方的副將,,性格豪爽,樂(lè)于助人,,見(jiàn)義勇為,,可與梁山好漢李逵相比,為唐訓(xùn)方辦了不少實(shí)事,,建立了汗馬功勞,。有一次,唐訓(xùn)方派他去招兵買(mǎi)馬,,過(guò)了好幾天,,他才招了二十名士兵。唐訓(xùn)方訓(xùn)斥他,,“為何只招這么幾個(gè),?”他回答說(shuō):“招兵不要多,關(guān)鍵在于‘以一當(dāng)十,,以十當(dāng)百’”,。正如兵法所說(shuō),兵不在多而在精,。
有一次軍隊(duì)在攻打安徽時(shí),,唐訓(xùn)方被敵軍圍困,危在旦夕,。緊要關(guān)頭,,李世文憑著一身膽氣,,飛馬挾著唐訓(xùn)方往人最多的地方突破。事成后別人問(wèn)他:“為何從人多的地方突圍呢,?”他說(shuō):“人少易兵器傷害,,而人多兵器卻無(wú)法施展。”
   還有一次攻打安徽某城堡時(shí),,遇到猛烈阻擊,,無(wú)法攻下。李世文急中生智,,安排每個(gè)士兵帶一丈白布,,做成口袋,裝滿泥沙,,偷襲到城下,,堆積起來(lái)。他一馬當(dāng)先,,用農(nóng)家吃飯的桌子做擋箭牌,,身先士卒,持劍沖鋒在前,,率領(lǐng)士兵一舉攻下了城堡。
  古樸的家風(fēng) 幾百年來(lái),,這里儒風(fēng)盛行,,孝友傳家,純情古樸,。來(lái)到古民居,,仍覺(jué)古風(fēng)尚存。“寶甲聯(lián)登,,人文蔚起”,,至今沿革相襲。


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