人們將印章稱為“小方寸”，贊揚(yáng)它在人際交往中的作用,。但是,，將它與文化建設(shè)和旅游事業(yè)事業(yè)連在一起，并將其功用發(fā)揮到極致,，就富有新意了,。一個(gè)秋高氣爽的季節(jié)，新華社湖南分社組織離退休同志到當(dāng)年采訪過的故地--湘南常寧市參觀新農(nóng)村建設(shè),，就觀賞了一座獨(dú)特的印山風(fēng)景區(qū),，目睹了中國(guó)歷朝歷代的名人印章山以及歷史上肯定的名章和篆刻流派精品，大開了眼界,。

　　參觀印山風(fēng)景區(qū)后，我訪問了印山的創(chuàng)意者,、雕刻藝術(shù)家,、常寧市文聯(lián)原主席吳國(guó)威。當(dāng)我提到曾報(bào)道過他參與繪制的《25集連環(huán)畫<西游記>》,，我們像老朋友似的,，他暢談了印山摩崖石刻的感人故事。

　　目前,，全國(guó)還沒有誰(shuí)將篆刻藝術(shù)以摩崖石刻的形式大規(guī)模地在大自然界表現(xiàn),。吳國(guó)威想,，現(xiàn)代人看到的傳統(tǒng)文化是古人留下的，我們也應(yīng)為后人留下傳統(tǒng)文化精典,，如果把中國(guó)幾千年的印章精品摩刻于山水之間崖壁上,，妝點(diǎn)一下，在秀麗的風(fēng)景中展現(xiàn)藝術(shù),，讓印章與奇石交融,，促進(jìn)文化、旅游共同發(fā)展,，用藝術(shù)造福人民,，這不是一條幫助農(nóng)民致富的路嗎?本市廟前鎮(zhèn)金龍村四周“養(yǎng)在深閨無人識(shí)”的幾座大山，屬喀斯特地貌,，是2.5億年前地殼運(yùn)動(dòng)堆積形成的,。這里，青山綠水,，風(fēng)景秀麗,。這不是建印山的好地方嗎?

　　吳國(guó)威出身于常寧市農(nóng)村一貧寒的家庭，從小在民間皮影戲的雕刻圖像中受到藝術(shù)的熏陶,，他愛上了版畫藝術(shù),。上世紀(jì)六十年代他從湖南文藝學(xué)院肄業(yè)后，被安排到常寧從事群眾美術(shù)工作,。經(jīng)過長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐,，帶出了一支版畫隊(duì)伍；同時(shí),，他練成了繪畫各個(gè)品種,，樣樣里手，是位全能畫家,。他的版畫《歡樂的山谷》,、《同心同德》被中國(guó)美術(shù)館收藏。1999年,，他獲得全國(guó)版畫最高獎(jiǎng)魯迅版畫獎(jiǎng),；他和幾個(gè)作者繪制的《中國(guó)四部著名古典小說連環(huán)畫》還獲得第四屆冰心兒童圖書獎(jiǎng)。

　　1999年1月吳國(guó)威到了退休年齡,，他感到身體健康,，應(yīng)運(yùn)用已積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)為人民做點(diǎn)事,，原來忙于全市文化藝術(shù)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作,，現(xiàn)在可以集中精力于印山摩崖石刻了。2002年秋天,，他將心中蘊(yùn)藏很久的“印山創(chuàng)意”在湖南省文代會(huì)上作了發(fā)言,，得到領(lǐng)導(dǎo)和同行的贊同,。隨即他又向省、市黨政領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門匯報(bào),，也得到了肯定和支持,。于是，他精心籌劃的“中國(guó)印山”包括中國(guó)名人名章山,、中國(guó)書法山和中國(guó)紀(jì)念印章山,，按歷史進(jìn)程，分先秦,、古代,、近代、現(xiàn)代,，摩崖鐫刻印章2000枚以上,。計(jì)劃十年左右完成。常寧市成立了籌建領(lǐng)導(dǎo)小組,，贊揚(yáng)這個(gè)大膽?yīng)毺氐膭?chuàng)意,。

　　吳國(guó)威和同事在廟前鎮(zhèn)周邊山峰勘察時(shí)，聽到當(dāng)?shù)孛耖g一個(gè)傳說：相傳舜帝南巡來到廟前,，在金龍巖斬惡龍,，為民除害。一日,，舜帝有閑,，攜隨從游歷山川，至巖背嶺,，見樹木參天,，繁花遍地，古藤攀巖,，綠葉滴翠,，彩蝶飛舞，鸞鵲和鳴,，舜帝大加贊賞,，連夸“好山”不止，并在崖壁上深深按壓大拇指印,。隋謝映登慕名到此修煉,，由此登仙升天，留下腳印于巖壁,。到底印在何處?當(dāng)?shù)乩先艘彩峭蛔L(zhǎng)滿藤蔓的山峰不得而知。吳國(guó)威和同事們卻在這次勘察活動(dòng)中,，有幸發(fā)現(xiàn)了舜帝和謝映登留印于巖壁的奇觀,。這樣,，自然便找到了印山創(chuàng)建于廟前，當(dāng)之無愧的歷史淵源了?，F(xiàn)在,，在崖背嶺進(jìn)山口處，游客就觀賞到崖壁上惟妙惟肖的拇指印和腳印,，贊嘆大自然的威力!

　　吳國(guó)威撰寫的《印山創(chuàng)意及總體策劃》經(jīng)市委,、市政府審議通過后，他和文聯(lián)的同事決定2003年5月16日,，印山摩崖石刻工程開工了,。資金從哪里來呢?吳國(guó)威和從教師崗位退休的妻子帥淑姬商量，決定動(dòng)用一筆稿費(fèi).他從1998年開始,，為衡山南岳大廟二殿繪了一幅壁畫《丹鳳圖》后,，又先后完成《紅樓夢(mèng)》浮雕87幅，祝融峰廟堂里佛教開山鼻祖慧思與圣帝故事大浮雕8幅,，陳列在大廟碑廊內(nèi)的名人游石刻畫38幅,，總計(jì)134幅作品，成為在南岳留下珍品最多的藝術(shù)家,。正是開工之際,，南岳大廟文物修復(fù)管理委員會(huì)為了感謝他的辛勤勞動(dòng)，表示一點(diǎn)意思,，付了他的稿酬1.9萬元,。他的妻子又墊上一千元，湊足2萬元,，就將這筆錢作了印山開工啟動(dòng)費(fèi),。他深情地對(duì)筆者說：“沒有南岳衡山石刻的鍛煉，就沒有中國(guó)印山啊!”

　　他認(rèn)準(zhǔn)的事從不服輸,，說干就干,。沒有測(cè)量?jī)x器，他和同事土法上馬,，找來一根200米的繩子量距離,，用木棍打樁定座標(biāo)；他胸前掛著一個(gè)指南針,，手拿拐杖,，用原始的“笨”辦法來測(cè)量，每隔5米定一個(gè)點(diǎn),，一邊標(biāo)景點(diǎn),，一邊繪圖；崖石擋住了去路,，和同事們齊心合力爬上去,；遇到荊棘叢,，就用砍刀“殺”出一條路來--他們整整花了兩個(gè)月，終于把占地200多畝的一座山,，標(biāo)示選的摩崖石刻景點(diǎn),，按200：1的比例，繪在160張組圖上,，將它們鋪開來,，約有50平方米。這樣,，就可以按圖進(jìn)行摩崖石刻了,。

　　游道設(shè)計(jì)也非易事。金龍村的山峰屬喀斯特地貌,。吳國(guó)威和同事在山上穿來穿去,，用繩子仗量距離，直到弄清每塊石頭的景點(diǎn)后,，才動(dòng)筆勾繪曲曲折折的路線圖,，讓游客不走回頭路，并經(jīng)反復(fù)論證后,，最后才決定修路,。整個(gè)過程在肯定和否定中進(jìn)行，每一步都要付出汗水,。他們請(qǐng)民工花了半年,，在荊棘叢和崖石中炸出一條條游道。

　　廟前鎮(zhèn)位于常寧市東南30公里,。開工之初,，吳國(guó)威和同事每天凌晨從市里乘的士前往。他的老伴帥淑姬也跟著去,。到了目的地,，她跟在吳國(guó)威身后。她帶著一根拐杖,，用以挑荊棘,、趕蛇保安全；還帶有“應(yīng)急”衛(wèi)生包,，日常用的創(chuàng)可貼,、止痛膏、正氣水,、礦泉水等,。后來吳國(guó)威和同事們?cè)诠さ匕矤I(yíng)扎寨。她仍然前往，跟隨吳國(guó)威爬山,。說起來可神奇啦,。本來她患有胃病、神經(jīng)官能癥等病,，由于經(jīng)常跟吳國(guó)威爬山，印山風(fēng)景宜人,，空氣新鮮,，氧氣足，幾個(gè)月下來,，她的病慢慢地好起來了,。她幫助做后勤更有興趣了。

　　摩崖石刻印章,，看上去好像很簡(jiǎn)單,，只不過把原印放大后，刻在石頭上而已,。但它要經(jīng)過定向,、選石、定位,、打磨,、雕刻、清洗,、上色,、拓片等工序，一點(diǎn)也馬虎不得,。石匠藝人在雕刻圖章時(shí),，吳國(guó)威一刻也不能離開。每枚印章刻出來后,，他要反復(fù)斟酌,，對(duì)藝術(shù)精益求精。有一塊7.5米高的石頭上,，刻上一枚“天地人和”的大印,。第一次刻出來稍有走樣，一般人看不出來,，但他和石匠藝人商量,，硬是將刻好2.5厘米深石頭圖章磨平，重新再刻,，才得到滿意的效果,。他和匠人在一座高崖石景點(diǎn)上，刻上了毛主席的詞《沁園春雪》的印章，有100多字,。有位游客說：“字刻得好,，就是站遠(yuǎn)了看不清晰。”他聽了這個(gè)意見后,，決定重新返工,。再搭8米高的腳手架，將原來的字磨掉,、磨平,，然后將這首詞的字放大，重新鐫刻了這首詞,。由于毛主席手書字體醒目,，氣勢(shì)磅礴，金光閃亮,，成為印山一道亮麗的風(fēng)景,。

　　印山是一個(gè)浩繁的系統(tǒng)工程，摩刻量大,、細(xì)致,，有做不完的事。吳國(guó)威和同事從不懈怠和分身,。他從開工那天起,，就停止其它一切繪畫活動(dòng)了。但是吳國(guó)威在當(dāng)?shù)孛暣?，威望高,，不時(shí)總會(huì)有人來找他繪畫或講課等。他繪的國(guó)畫《牡丹圖》,，市場(chǎng)上行情看好,。正是雕刻印山工作緊張時(shí)，有人遠(yuǎn)道而來,，想當(dāng)他的經(jīng)紀(jì)人,，高薪聘請(qǐng)他專門畫《牡丹圖》，立即婉言謝絕了,。他說：“鐫刻印山的事很多,，非我到場(chǎng)不可，忙不贏,，請(qǐng)你諒解!”但是,，為了印山的事業(yè)，為了事業(yè)興旺發(fā)達(dá),，后繼有人,，2010年5月，他破例同意在現(xiàn)場(chǎng)舉辦篆刻培訓(xùn)班。參加學(xué)習(xí)的學(xué)員數(shù)十人,。他騰出半個(gè)月的時(shí)間,，從組織到教課，事必親躬,。不但不收一分培訓(xùn)費(fèi),，連雕刻工具也由他免費(fèi)提供。由于在印山現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),，內(nèi)容豐富,、學(xué)有實(shí)例，邊學(xué)邊實(shí)踐,，學(xué)員感到收獲很大。

　　雕刻印山,，壓力莫過于經(jīng)費(fèi)了,。據(jù)了解，市財(cái)政已投入了千萬元以上,，大多開支在基礎(chǔ)設(shè)施,、道路等建設(shè)上。工程建設(shè)開支大,。吳國(guó)威和老伴商量,，動(dòng)用自己的積蓄，已墊付資金數(shù)十萬元,。有一次國(guó)慶節(jié)臨近,，沒錢發(fā)石匠藝人的工資，他和妻子將三個(gè)兒女叫到一起商量,，要求他們每人湊5千元,，三人立即將資金湊齊，1.5萬元幫父親度過了難關(guān),，讓匠藝人按時(shí)領(lǐng)到工資,，高高興興回家過節(jié)。

　　在訪問過程中,，筆者請(qǐng)他談了印山石刻的思想動(dòng)機(jī),。他說，做人的價(jià)值,，首先對(duì)家庭要有貢獻(xiàn),，建設(shè)和諧的家庭；在這個(gè)基礎(chǔ)上,，對(duì)社會(huì)也要有貢獻(xiàn),，人活著才有意義。我出身貧寒，當(dāng)過學(xué)徒,，懂得沒有錢讀書的滋味,，家鄉(xiāng)解放后，我才有機(jī)會(huì)讀書,，又上了大學(xué),，是共產(chǎn)黨培養(yǎng)我長(zhǎng)大的，參加工作后,，又選我當(dāng)市文聯(lián)主席和衡陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,，后來又加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。這些關(guān)愛,，是一種力量,，要化做一種匯報(bào)。印山是我獻(xiàn)給家鄉(xiāng)人民的禮物,。

　　熟悉,、了解他的同事、市文聯(lián)副主席兼辦公室主任陽(yáng)澤強(qiáng)說得很實(shí)在：“吳老與一般人比較,，沒有什么特別,，只是思想境界要高一些，事業(yè)心,、責(zé)任感要強(qiáng)一些,，貢獻(xiàn)社會(huì)的事想得多一些，個(gè)人和小集體利益的事想得少一些,，對(duì)國(guó)家和人民的事看得重一些,，對(duì)自己的事看得輕一些罷了。”可以看出,，吳國(guó)威有一種精神：這種精神就是高尚的人,，一個(gè)純粹的人，一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的人,。

　　現(xiàn)在,，雖然中國(guó)書法山、中國(guó)印章紀(jì)念山仍在建設(shè)中,，但中國(guó)名人名章山已初具規(guī)模了,。當(dāng)然還要進(jìn)一步完善。經(jīng)過8個(gè)嚴(yán)寒酷暑的精心鐫刻,，一座獨(dú)特的“中國(guó)印山”展現(xiàn)在游客面前,。從2008年起，每年接待游客10多萬人,。這里,，怪石嶙峋,，綠樹映掩，漫山遍野的石頭上,，鬼斧神工般地雕刻著1270多枚形態(tài)各異的歷朝歷代名人印章,，錯(cuò)落有致地分布在各個(gè)景點(diǎn)，吸引游人一路走去觀賞,。在一些重要景點(diǎn),，還匠心獨(dú)運(yùn)，適當(dāng)鐫刻了人物頭像,、名人詩(shī)詞以及格言,、警句等。千古一帝暴君秦始皇的頭像,，融國(guó)畫和版畫表現(xiàn)手法繪制鐫刻的,。在一開闊高處，迎面一塊石頭上,，鐫刻著北宋包丞相的詩(shī)：“鐵面無私丹心忠,，為官最怕叨念功，操勞自是份內(nèi)事,，拒禮為開廉潔風(fēng)。”在上述名人中,，有雄才大略的歷代名君,，有風(fēng)范垂世的思想大家，有運(yùn)籌帷幄的智士謀者,，也有清高飄逸的文人,，有風(fēng)流倜儻的才子佳人，有叱咤風(fēng)云的賢臣良將,；也有厚黑亂政的宦海奸佞,，在他們身上濃縮了中華5000年風(fēng)雨歷程，彰顯著中國(guó)人性的善惡與美丑,。借印章顯示名人的生平事跡與心路歷程以及他們的功過毀譽(yù),，為現(xiàn)代人處世謀事提供了珍貴的人生鏡鑒。

　　明清篆刻流派也是名人名章山著重表現(xiàn)的內(nèi)容,。我國(guó)傳統(tǒng)的印章藝術(shù),，經(jīng)歷了隋唐頹廢之后，至元代出現(xiàn)了復(fù)蘇的晨曦,，文人喜歡鑒印,，在元代已成為一種時(shí)尚。如果說元代是印章形成的雛形,，那么真正將實(shí)用為主要功能的印章提升為文人直接參與,，擺脫其附屬性,，并賦予獨(dú)立審美價(jià)值的藝術(shù)品，無疑在明清,。此山反映明清500多年中篆刻出現(xiàn)的不同風(fēng)格和流派,，向世人展示我國(guó)印章藝術(shù)發(fā)展過程中爭(zhēng)奇斗艷的一幕。

　　吳國(guó)威創(chuàng)意的事業(yè)成功了,，他摩崖石刻印山的成就和貢獻(xiàn),，贏得了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的高度贊揚(yáng)。中國(guó)書法協(xié)會(huì)主席沈鵬題寫了“中國(guó)天下印山”六個(gè)大字,，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席張炯說：“我游了不少名山大川,，印山的確令人驚嘆”；臺(tái)灣詩(shī)人洛夫稱贊印山,，題寫了“會(huì)釀酒的石頭”,；著名作家、湖南省原文聯(lián)主席譚談?lì)}詞“史藏印山,，文刻章里”,。印山反映了中華5000年文明和燦爛文化，也體現(xiàn)了吳國(guó)威的藝術(shù)追求和無悔人生的奉獻(xiàn)精神,。