文/歐陽明勇
離湘南小城常寧縣城往南,,二三十分鐘的樣子,就進(jìn)入常寧南部生態(tài)區(qū)的勝橋鎮(zhèn),。
在我的眼里,,勝橋的每一處風(fēng)景,,都別具風(fēng)情,,別有韻味,。
閃亮的河流
宜水絕對是湖南常寧最閃亮的河流。
她從南嶺余脈塔山山脈的大山里淙淙流出,,到了勝橋這方地勢平緩的地方,,便由湍急變得舒緩。她不急不緩,,貫穿整個勝橋82平方公里,,潤澤整個勝橋5萬多人。
整個勝橋的地勢,,周高中低,,腹地平坦。我們乘車穿過勝橋全鎮(zhèn),。泉橋,、尹橋……以及大塘、勝塘,、巴塘,、新塘、到塘,,這么多有“橋”“塘”的地方,。可以想象水系的發(fā)達(dá),。車窗外掠過許多的溪流,、堰壩。夏季雨水豐沛,,河水翻起微白的浪花,。有人說勝橋的水,流得中正平和,。也有人說,,哪里哪里,,水分明也是佛系心態(tài)。大家心領(lǐng)神會地笑,。
上游的洋泉水庫,,通過蛛網(wǎng)一般的渠道、渡槽,,把水送到田間,。泉峰村下,一個秦氏祠堂前,,就有一個如趙州橋一般精巧的渡槽,,兩山之間,一橋飛架,,大拱上有小拱,。小拱形如滿月,大拱美如半月,,下面可通人行,。許多離鄉(xiāng)多年的人,仍會記得,,童年時候,,在家門口從未間斷的清泉里,游泳嬉戲,、捉蝦摸蟹,,歡笑會隨著水流淌得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
然后,,這些水發(fā)著光,,流經(jīng)這里的山林、田壟,,流入這里的稻田,、溪流。在田疇開闊的兩岸,,水稻,、甘薯、高粱,、柑桔,、中秋柚、杉木,、生豬,、鮮魚等農(nóng)產(chǎn)品的詞匯,從勝橋人的嘴里迸出來,,也發(fā)著光,。勝橋趕集三六九,,趕集就趕煙竹市。過了打石嶺,,就到了煙竹市,。據(jù)說從前煙竹市的竹篾貨,是全縣做得最好的,。
河流里流光溢彩的水,,流經(jīng)學(xué)校、屋舍,,涵養(yǎng)垂髫稚子“人口手”的朗讀聲,。勝橋人在鄉(xiāng)賢努力下成立了長松助學(xué)協(xié)會,短短五年,,基金已壯大到200萬元,,獎勵師生數(shù)百人。當(dāng)然,,這些流光溢彩的水,,還會流進(jìn)詩歌,,流進(jìn)鄉(xiāng)愁里,。清代乾隆常寧十子之一段永頊?zhǔn)菬熤袷信跃G竹園里長大,作為當(dāng)?shù)厍宕M(jìn)士段巘生的兒子,。他多次作詩詠嘆這條河,。他寫的《煙江》,開頭就寫“江以煙得名,,近山水多煙,。江自何年有,煙江名何年,?”最后幾句是這樣寫:江上有泉峰,,因峰適有泉。主人棲修竹,,借竹名竹田,。竹泉聲泠泠,澹澹江上煙,。
宜水良好的水質(zhì),,能養(yǎng)出干凈肥美的小龍蝦。三月水暖,,他們在宜水旁的田地里,,挖下深溝,放下小龍蝦的蝦苗,。等到芒種過后,,又種下水稻,。
22塊一斤的鮮蝦。養(yǎng)蝦的老板撈起手掌大的小龍蝦,,得意地說,。
豐腴的土地
“看見梅碧塘怕,當(dāng)不得官陂垌一甲把”,。
梅碧塘連綿數(shù)里,,是縣東北方向很大一片的稻田。但在官陂垌面前,,就顯得非常小了,。曾經(jīng)綿延七千畝的官陂垌,是常寧著名的糧倉,。
宜水沖積而成的官陂垌,,是如此豐腴。
熟悉典故的朋友說,,自古以來,,常寧在這里設(shè)了田賦征收處。豫湘桂戰(zhàn)役后的1944年,,常寧淪陷,。日偽到處掠奪物資,就想到了官陂垌新屋陳家有陳文公祠,,那里常寧田賦處設(shè)有倉庫,,倉庫里有兩千多擔(dān)賦谷。日偽一個大隊帶著四百余名挑夫前來掠搶,,曾遭到駐扎在泉江李家的國民黨140師警衛(wèi)營在營盤嶺和余家?guī)X的狙擊,。是的,這里曾發(fā)生過驚心動魄的抗日戰(zhàn)爭,。
沿著村莊的足跡,,循著鄉(xiāng)野風(fēng)的氣息,我們談?wù)撨@里春天的萬畝油菜和十里桃花,,談?wù)摯迩f美食后洛豆腐,。我們往歷史的深處談?wù)摚f到這里廣闊的田野,,曾在少數(shù)地主手中,。祖輩們只好鉆進(jìn)茂林修竹里,砍倒大樹,,驚走獐麂兔雉,,然后把大樹扎成木排,順著河流去討生活,。還有祖輩的大多數(shù)忍饑挨餓,,無奈挑南鹽,。他們拿著扁擔(dān),赤膊露胸,,沿著宜水的足跡,,翻越塔山山脈的鹽茶古道,一路步行到廣東連州,??恐懔陀職猓孑厒冇秒p肩養(yǎng)活了家人,,繁衍出枝繁葉茂的后代,。我們感慨,幸福是奮斗出來的,,生命如此生生不息,。
六月的荷花,已漸次開放,。忽然一陣大雨,,放眼接天荷田里,舒展著亭亭玉立,,綻放著姹紫嫣紅,,荷花竟有一種清冽的美。他們說,,這是我們蒼坪的千畝荷花,。七月陽光中,田野里吮吸著雨水生長的向日葵,,莖向上生長,葉向上生長,,連花朵也向上生長,。他們說,那是我們留田和泉峰冠的千畝向日葵,。
彩稻是種植的行為藝術(shù),。以大地為紙,以水稻為墨,。萬畝彩稻在田間分別用魏碑和楷書寫下“奮斗”和“百善孝為先”這些漢字,。
他們想要讓文化在田野里,也結(jié)出沉甸甸的果實,。
有鄉(xiāng)愁的老屋
雨后初晴,。繞過一個月光塘,來到一棵古老的樸樹前,,后面就是留田古民居了,。這片古民居據(jù)說始建于明萬歷年間,,因為都姓崔,現(xiàn)在大家習(xí)慣喊大茅坪崔家老屋,。
大茅坪崔家老屋旁的蘇鐵,,銘牌上說有500多年了。當(dāng)初村落奠基時,,由當(dāng)?shù)仫L(fēng)水大師蕭三式親自種下?,F(xiàn)在依然郁郁蔥蔥。當(dāng)?shù)厝苏f,,鐵樹開一次花,,當(dāng)?shù)赜腥藭l(fā)一筆大財。
大茅坪崔家是典型的湘南民居特色,,很有江南煙雨的韻律感,。房子多是青磚硬山頂,石制門墩,,如意頭磚式門罩,。院落獨立,天井敞亮,。門窗多木雕,,墻上有石雕。每一處雕刻都傳遞著長幼有序,、馨德滿懷的傳統(tǒng)文化,。
一個住戶指著天井中間的石頭說,這里上刻著犀牛和月亮哩,。我們細(xì)看,,果然依稀可辨。
一處老房子的墻壁上,,右邊兩塊花雕磚刻著“萬福,、百祿”,左邊刻的是“攸同,、是總”,。難倒我們許久,不解其意,。后來有人告訴我,,應(yīng)該念作:萬福攸同,百祿是總,。不知是泥水匠把磚放錯了,,還是特意這樣做,別有深意。
勝橋在清代曾有一位鴻儒,。他就是清代進(jìn)士段巘生,。傳說他在一群進(jìn)京趕考飽學(xué)之士中,寫出了一副“一間東斜西倒屋,,兩個南通北達(dá)人”的對聯(lián),,聯(lián)驚四座,贏得美名,。段巘生后來曾主修《雍正常寧縣志》,。傳說段巘生十歲通經(jīng)史,生有異稟,,是當(dāng)?shù)卮罅x山智纘禪師的轉(zhuǎn)世,。智纘禪師俗家也是進(jìn)士,原出家在法云山寺,,后逃禪為常寧大義山開山祖師凈納和尚(字且拙)為徒,。智纘禪師與段巘生的父親段南淵是方外之交。據(jù)說,,智纘禪師圓寂之時正是段巘生出生之時,。段巘生自己作詩感慨:我于乙卯來塵世,君去塵凡乙卯年,。爾我去來渾不解,,月明依舊滿前川。
上世紀(jì)九十年代,,鄉(xiāng)村里曾流行一種獨特的人龍舞,。“龍頭”由身強力壯的年輕人擔(dān)當(dāng),,選一活潑可愛的小男孩用紅綢帶綁在龍頭胸前,,將點燃的香讓小男孩口咬一支為“龍舌”,兩手各執(zhí)一支香為“龍眼”,。另一小男孩騎在龍頭肩上,,雙手執(zhí)扎香為“龍角”,“龍尾”則由龍腳倒背一輕巧,,腰力較好的小男孩,雙手合攏一把香揮舞出龍尾狀,,引龍者用點燃的香插在斗笠上為“龍珠”,。如今人龍舞被列入衡陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
沉靜的大山
縣志記載:泉峰,,縣南三十里,,蜿蜒聳秀。直上五里許,,山頂有泉,,甚潔,。
在當(dāng)?shù)厝丝谥校@座山就叫泉峰冠,。以前曾有個道觀叫泉峰觀,。觀是道教的稱呼。有人曾發(fā)現(xiàn)一本手抄道教經(jīng)文,,寫有“湖南衡州府常寧縣吉陽鄉(xiāng)招賢里石羊?!钡淖謽樱瑧?yīng)是王姓人氏祈福消災(zāi)用的,。據(jù)說傳自泉峰觀,。地名會在歷史的變遷中湮沒,但歷史的回響卻還在,。
山頂背面有謝仙巖,。在段巘生編撰的《雍正縣志》里,就記載了隋唐五虎將之一的謝映登,,曾來此修道,。一個砍柴的樵夫不僅看見謝道長在下棋,還吃了謝道長的一個桃子,。樵夫吃后,,擔(dān)柴一點不用力,上下山如有神助,,兩肋生風(fēng),。回家后好些天不吃不喝也不饑不渴,。村里人聽到仙人賜果這種奇事,,都上山來尋找。仙人再也找不到了,,只見絕壁上留著詩句:仙人有待今騎鶴,,俗子無勞再問津。后人就把謝映登修道的懸崖,,喚作謝仙巖,。
站在謝仙巖上,眼前心曠神怡,,視野所及,,是天堂湖數(shù)十里的全貌。夕陽下的天堂湖,,云霧繚繞,,煙霞流轉(zhuǎn)。大自然這個高明的畫家,讓湖水和天空全涂抹上金色,。置身其間如在畫中,,確有身居天上人間,俯瞰俗世煙火的感覺,。
泉峰冠山上,,現(xiàn)建有泉峰三寺,分別在山下,、山中,、山頂建有印心寺、彌峰寺和泉峰寺,。泉峰三寺均香火旺盛,。彌峰寺旁有個九龍圣泉,就是縣志里記載的泉水,。這泉水甘冽清涼,,富含微量元素,據(jù)說可以怯病強身,。泉峰寺在山頂,,現(xiàn)在寺門門口還擺著兩尊古石像。據(jù)說是程咬金和秦瓊的石像,。石像刀法古樸,,線條拙巧。傳說還有單雄信,、王伯當(dāng),、謝映登的石像,只是已經(jīng)找不到了,。泉峰觀供奉的就是謝映登,。這些都曾是泉峰觀的舊物。
站在大山山頂,,耳邊是晨鐘暮鼓和佛經(jīng)梵聲,,眼前是“百善孝為先”的萬畝彩稻,再極目遠(yuǎn)眺,,是樓宇林立,、散發(fā)蓬勃生機的常寧縣城。據(jù)說,,這里將要興建一個以孝悌文化為主題的文化廣場和生態(tài)公園,,與泉峰三寺、謝仙巖一起,,形成儒、道、釋三種文化互惠互存,。這座大山,,的確很好地糅合了儒家的“敬”,道家的“靜”,,釋家的“凈”,。
山風(fēng)拂來,里面有一種韻味悠長的味道,。