大義在常寧,，常寧有大義。觀眾朋友們,，歡迎收看本期節(jié)目,。這期節(jié)目將帶領大家走進大義山至圣寺，在義的過程中去感受福的意愿,。
大義山,，屬南嶺山余脈，地處常寧東部,，全長50公里,，東西寬約10公里，物種豐富,，有國家級重點保護野生動物19種,，國家級重點保護野生植物34種，是省級自然保護區(qū),。置身其中,，“靈草滿巖阿，息息香撲鼻”,。
相傳清順治年間,，且拙和尚在此山中修行，問道山水,，見山石樹林如佛陀,，山嶺如同佛祖的兵器，圣像威嚴,，在佛法上有“大義”,；又發(fā)覺遠處的高臺可以用來聚集賢人，堤壩就像迎客的大堂,，樹林讓人安寧快樂,，事物“大”有用處,，在本質上有“大義”；還看到山上的石頭形態(tài)各異,，宏觀壯麗,，在山川地貌上有“大義”。感受此山意義深刻,，內涵重大,，不可估量，處處彰顯著“大義”,，山名由此而來,。
清人段永曇曾有詩贊曰：“游遍群山見此山，洞天獨辟信清閑,?！蔽∥〈罅x山峰巒疊嶂，一步一景,，一峰一秀，一坳一故事,，無不令人樂道稱奇,，流連忘返。遠望大義山,，呈龍勢,，毘帽峰似龍頭向南昂伏，牛跡石如龍身主背,，至圣寺處為龍脈尾,，在陽光的照耀下，正欲騰飛,，氣勢磅礴,，令人心潮澎湃。
大義山不像喜馬拉雅山那樣高聳雄偉,，終年覆雪,；也不像五岳那樣雄奇險秀，天下一絕,；倒像一位素面朝天的鄉(xiāng)村母親,，不粉飾、不炫耀,，用它的倔強,、寬厚、多情孕育著常寧兒女,，因此被當?shù)厝擞H切地稱為“義岳”,。
從市內出發(fā),，驅車沿著320省道東行，約10公里路程,，就來到了大義山腳下,。正逢金秋時節(jié)，收摘后的茶樹開出了花朵,，芬芳四溢,。講起油茶樹的由來，更有一個動人的傳說,。
相傳在遠古時代,，大義山腳下住著一位老漢。一天,，他無意間發(fā)現(xiàn)一棵結滿果實又開滿白花的樹,，驚奇之余便把這棵樹移栽到自己房屋旁。不出幾年,，他的房前屋后就長滿了這種樹,。每到金秋時節(jié)，累累碩果掛滿枝頭,，紅的似火,，綠的如黛，隨之盛開的茶花,，雪白圣潔,、芬芳四溢。
八仙中的張果老云游經過此地,，遠遠地聞到一股異香,，于是騎驢下凡探查，并向老漢討得一袋茶籽帶回了天宮,。太上老君將茶籽用八卦爐煉出了像金水般透亮的油,，奇香溢滿天宮。為嘉獎張果老查訪之功,，玉帝就賜名為“查油”,。后因此樹像茶葉樹，口耳相傳,，便成了今天的“茶油樹”,。如今，大義山腳下到處是連片的油茶林,，“百里油茶產業(yè)帶”更是蓬勃生機,。
都說“天下名山僧占多”，有好風水的地方就有修行人,，古往今來,，大凡是中國的名山都與宗教有關,，大義山也不例外，在它的深處,，就藏著一個名寺——至圣寺,。
至圣寺藏于大義山山腰之中，坐南朝北,，依山傍水,，蔚為壯觀，香火延綿,，歷史悠久,。相傳，順治二年（1645年）秋,，隱居在常寧乳峰的且拙和尚騎著白馬率眾徒到廣東南華寺參禪悟道,，途經常寧漁池馬家橋時，坐騎突然左轉朝七里坪山谷煙竹湖方向奔去,，奔至大義山山麓止步,，昂首嘶叫，左前腳抱地不再向前,。
且拙和尚下馬,，舉目環(huán)顧，古樹參天,，鳥語傳耳，四周山脈像蛟龍出海,，騰飛匯聚于此,，四條小溪匯成一條小江如玉帶般蜿蜒伸向山麓，中間天成一塊開闊平地,，且拙和尚嘆為觀止,，此乃建廟普度眾生最佳之所，并以五龍飛至佛門圣地之意取名“至圣寺”,。至圣寺前方的一池碧水,，也因此得名“至圣泉”。
為建廟宇,，且拙和尚率弟子四處化緣,，披星戴月五載，開山建寺,，七進四橫,，先后興建了至圣寺、大雄寶殿,、藏經閣等,。寺院規(guī)制宏偉,，為清代民國時期縣內叢林之冠，名貫江南,。日月如梭,，歲月更迭，至圣寺起伏跌宕,，歷經戰(zhàn)火洗禮而后“浴火重生”?，F(xiàn)如今已呈現(xiàn)出蔚為大觀之勢，以更為宏偉之勢重拾昔日的名寺之名,。
至圣泉,，現(xiàn)如今也是放生池，碧波蕩漾,，水中央巍然屹立著一尊三面觀音圣像,，神圣至極。往前走便是至圣寺大殿,，香煙繚繞,，梵音裊裊，比起城市的喧囂,，這里更多了一份清幽脫俗的寧靜感,。
“樓傳度世經三藏，門枕降龍水一灣”,，近10個球場大的至圣泉遠古而幽深,，深沉而寧靜，匯集山林的精華,。
瀕臨至圣泉的萬佛殿,，仿照南岳大廟而建，建筑面積1400余平方米,，大殿高28米,，由72根墩柱支撐，中供8米高釋迦牟尼銅塑像,，金光閃閃,，氣勢磅礴，令人肅然仰慕,。萬佛殿中后軸的大悲殿,，供奉有全國少見的三面千手觀音和獨特創(chuàng)意的佛教浮雕。大殿中千手觀音像高10.6米,，周身42臂,，各臂分持日月、凈瓶,、寶塔,、金剛,、寶劍等；殿內四壁塑有84尊觀音化身像,、七大明王和百余尊小佛像,，全部由樟樹雕刻而成，神態(tài)各異,，栩栩如生,，令人心生敬畏。
從大悲殿出來,，登百級臺階,，便來到了祖師殿。殿內供奉的騎著白馬的雕塑便是凈納禪師佛像,，后世弟子為了感念且拙和尚開創(chuàng)了至圣寺的歷史和佛教文化特意修建此殿,。
祖師殿左側往南約200米處，一條瀑布從山谷間飛流直下,，令幽靜的山林,，頓時滔滔，動靜結合,，相得益彰,，瀑布下深水龍?zhí)叮鄠鬟@便是“五龍”飲水之處,，盛夏之時清爽怡人,，是為避暑的絕佳之處。
站在祖師殿向右觀望,，海拔900余米的獅子腦山,，穩(wěn)穩(wěn)地擋住視野，竹林茂盛,，從山腳包裹至山腰，顯得尤為豐滿,；山邊懸崖峭壁,，險象環(huán)生；山頂則怪石林立,，野樹叢生,。山頂南面仰面“躺著”一位石頭老人，被稱之為石眠老人,，似乎正在思考人生的真諦,。而“石眠老人”面前“跪著”五塊石頭，猶如五位子女,，圍坐在父親跟前,，傾聽父親教導和孝敬父親,，僧人稱其為“五子行孝”。
離此不遠處,，有一塊10平方米寬,、平展如境的巨石。傳說當年“孽龍”作怪,，將藏經樓的經書全部用水噴濕,，且拙和尚見狀，求助上天幫忙,，于是觀音菩薩叫一仙人下凡,，將經書全部搬到這塊大石頭上烤曬，將經書曬干,，且拙稱此為天賜“曬經臺”,，由此得名“曬經臺”。
萬級臺階長約630米,，寬48米,，恢弘之勢展露天地。登上萬級臺階便是至圣寺近年新造的一大景點——南天門,。從南天門處極目遠眺,，“五龍拱圣”意境顯露均可見。古寺悠然的坐落于山谷,，三面環(huán)山猶如天兵神將貼身護衛(wèi),，至圣泉猶如一顆透亮的藍寶石鑲嵌其間，耒陽,、衡南,、祁東、祁陽,、衡東和常寧等6個縣市的風貌依稀可見,。此情此景，美不勝收,，正如清人吳奎詩中所云：“豁然忽開朗,，洞天清景備。群山列糾紛,，昂藏勢軒輕,。”
“行行重行行,，煙竹一湖翠,。左旋入森林，沙徑曲而邃?！甭皆诖罅x山中,，茂林修竹，溪水潺潺,，竹葉的清香撲鼻而來,，清人吳奎意境隨處可感尋。但要體驗一番齋菜的味道,，還是得去至圣寺的齋堂,。
修行之人將進食也視為一種重要的修行方法，用齋時不得說話,，飯碗要端起來,，不得遺剩飯菜。而齋菜的妙處在于,，既有葷菜的形與味,，又去其飽滯與肥膩，各樣食物分配均衡,，對身體亦有好處,，若有緣在此吃齋，懷著一顆虔誠的心細細品味,，亦是別有一番美味,。
“一塵飛不到，長在此山中,。玉殿清光滿,，危樓紫氣籠。鐘聲和梵唄,，香氣貫慈風,。重重無盡藏，幽僻豈能窮,?！边@是前人釋凈納為至圣寺所詠詩詞，將至圣寺的文化與自然恰到好處地融于辭藻中,，令人無比神往,。置身大義山至圣寺，必有“古剎挑燈校玉篇,，繩床入定盡悠然。微嫌寺里鐘聲早,，驚破如來夢覺天”之感,。
許多到此游玩或禮佛之人，難以說清到底是為名寺還是為自然的“寶庫”所吸引，但不論前者或者后者,，來此之后便都變得不那么清晰,，而在行走和聆聽中將二者融為一體，彼此無法再分割,。當你踏入其中,，文明與生態(tài)之氣便迎面而來，帶你進入生態(tài)文明之旅,。好的,，感謝收看本期節(jié)目，我們下期再見,。