作者：歐陽明勇
有人把人類的文化分成三大歷史文化形態(tài)：一是大河文化,，也就是農(nóng)耕文明,；二是海洋文化,；三是草原文化,。依此而論，在湘南小城常寧,，湘江支流的宜水和潭水之上,，應(yīng)是大河文化的支流，是道南正宗里的衡湘一脈,。他們源于河流,，起自荒野，以晴耕雨讀的姿態(tài)昂揚生長,。
從地圖上一覽湖湘大地,，巍巍南嶺余脈之下，宜水自西南而來,，潭水自東南而來,，宜潭鄉(xiāng)101平方公里的大地,，如同一個碩大的左括號，狹長而開闊地?fù)肀е麄€縣城,。宜潭之上，4萬余人依靠河流豐富的贈予,，日出而作日落而息,；宜潭之上，4萬畝耕地上生長著水稻,、油菜,、油茶、葡萄和各類花卉苗木,。那些都是文明的符號,。
宜水和潭水在縣城北郊合流以后，仍舊叫宜水,。往下三五里的左岸羅漢巖上,，立著常寧籍湘軍將領(lǐng)、曾任安徽巡撫的唐訓(xùn)方倡建的培元塔,。自培元塔一直順流而下的廿余里,，是萬畝油菜示范帶。春天,，閃亮的河水,，把燦爛的油菜花海分割成兩條細(xì)細(xì)的嫩黃色河流。她們騰挪輾轉(zhuǎn),，她們忽高忽低,。她們會穿過據(jù)說能鎮(zhèn)河妖的塘灣橋，直下樟樹灣,，抵達(dá)船山的蝦公橋,，忽然又開闊起來，逶迤綿延直到湘江邊的江河紅色紫色頁巖山下,。
沿宜水出城三四里,，原有個萬壽宮的。萬壽宮從前是江西的會館,。明清時候,，據(jù)說當(dāng)年“扯江西填湖南”，江西人都是老表,。江西商人很活躍,，會館建得很多。我就是在萬壽宮后的桐黃中心小學(xué)畢業(yè)的,?？尚W(xué)發(fā)蒙卻在黃橋小學(xué),。黃橋小學(xué)坐落地，現(xiàn)在多數(shù)人叫王家橋,。其實從前叫黃甲鋪,，又叫做黃橋鋪。據(jù)縣志說,，當(dāng)時一位姓黃的當(dāng)?shù)厝松⒈M家財,，為當(dāng)?shù)厝嗽谝粭l叫玉水的小河上建了一座石橋。大家就命名此橋為黃家橋,。后來朝廷設(shè)鋪,，才叫黃橋鋪。鋪原本是驛站制度的產(chǎn)物,。宋代稱郵遞驛站為“鋪”,。元代州縣凡十里為一鋪，大事遣使馳驛,，小事文書由鋪吏傳送,。明、清都是沿襲了這種制度,。黃橋鋪旁是驛道,。明代大哲學(xué)家、大教育家湛若水晚年退休回到老家廣東增城后,，經(jīng)常到處講學(xué),。嘉靖甲辰年（1544），湛若水到了南岳衡山,，順道經(jīng)過常寧,。年邁體衰的大理學(xué)家湛老先生遇上深冬時節(jié)的大雨，就在黃橋鋪住了一晚,。他寫道：“上雨下確,，四風(fēng)旁穿。我行何為,，六合作難,。天畀我衡，我荼則甘,。我仆痡矣,，我馬瘏矣。馬瘏猶可,，仆痡孔艱,。為天蓋公，何心何容,？雨師之雨,，風(fēng)伯之風(fēng),。曷候曷節(jié)？夏春為冬,。農(nóng)嘆於野,，旅嗟於行?！?/p>
我在黃橋小學(xué)讀書時,，學(xué)校前面就是王家灣。同學(xué)說,，這里曾出了一個中國末屆翰林,。后來,，我才知道了,，這個人叫王良弼。王良弼家學(xué)也有淵源,，父親王鎮(zhèn)興也曾寫過《黃甲草廬家世錄》三卷,。王良弼在清光緒十年(1885年)鄉(xiāng)試中舉，曾在興寧(資興)縣代理教渝,，后調(diào)城步代理縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo),，再任廣肇羅分巡道。1911年辛亥革命后,，他被罷官回鄉(xiāng),。這位在革命的洪流中被革掉功名的老鄉(xiāng)，最后把畢生的精力都放在教育事業(yè)上,。他先后四次主講城內(nèi)雙蹲書院,。廢科舉后，他在宜水和潭水合江的谷家洲上倡建合江學(xué)堂,?！肮燃抑奘羌状樗俅笠仓黄浇珠??！焙辖瓕W(xué)堂現(xiàn)已是百年名校、省重點中學(xué)常寧一中,。
在王良弼的影響下,，常寧籍曾當(dāng)過縣長、湖大教授,、省圖書館館長,、文史館研究員的方西耕，回到家鄉(xiāng)來合江學(xué)堂任教,。為此,，時任常寧縣長的山東人鄧少云稱贊：“湘山宜水繞孤城,，聯(lián)句西橋憶故人。莫道潭州風(fēng)物好,，系人情愫是常寧,。”（《酬方西耕先生》）曾跟隨王良弼在東粵謀差的讀書人曾壽坤（號蔭宇）也回到家鄉(xiāng)執(zhí)教,。曾蔭宇曾在雙蹲書院寫下“雙蹲山下少同學(xué),，尚友襲王企芬芳”的詩句，在船山書院師從王]運,，寫下“西窗風(fēng)雨剪銀燭,，品茶分韻興清狂。判袂執(zhí)經(jīng)湘綺樓,，君留湘水校經(jīng)堂”的詩句,。曾蔭宇晚年回到老家玉水（萬壽宮后），開辟了一個余園的園林小院,，并自號“余園老人”,。
過了黃橋，就是響塘灣,。響塘灣曾有一對姓王的父子,，也是湖南響當(dāng)當(dāng)?shù)淖x書人。父親叫王萬澍,，又號衡湘野人,，是乾隆時期“常寧十子”之一。他歷游名山大川,，考訂湘楚古跡,，從各類正史典籍中擷取湖南有關(guān)史料，仿朱熹《通鑒綱目》體例,，將秦始皇二十六年至明洪武十四年（前221～1381）湖南地區(qū)的史事進(jìn)行梳理,，寫成《衡湘稽古》。他把湖湘大地用衡湘來指代,，考證了衡湘大地,，自古就是古帝王巡狩都會的地方。兒子王國牧繼承父親遺志,，續(xù)成《湖南陽秋》,，后來被采入《四庫全書綱目提要》。他們父子編的書,，最終登堂入室,，入了國家典籍。
過了響塘灣,，就是塘灣橋,。塘灣橋邊住著何姓和唐姓兩大姓,。建于民國時期的何氏宗祠，現(xiàn)在是縣文物了,。大約十里外,，有個升堂灣，也是王姓大家族,。民諺說:“升堂灣的人打瓜棚,，今年冷得早?！闭f的是那里讀書人多,，對農(nóng)時不敏感，等天氣寒冷了,，才想起種瓜,。那里確實有幾個了不得的讀書人。明代有個讀書人叫王志清,，與開創(chuàng)心學(xué)的王陽明交情甚好,?！逗裱盘锿跏献遄V》中載：“王志清,，字天宇，以廩貢太學(xué)兵部主事,，王陽明交焉,。出為仁和教諭。陽明撫南贛,，知宸濠將反,，薦王志清教授南昌以偵之。卒賴其力而宸濠擒,。數(shù)與陽明論學(xué),，見《陽明集》。陽明至衡山,，招王志清同游累日,，有《性理解》，陽明敘之,?！蓖踔厩寤氐嚼霞页庰B(yǎng)病，曾在《歸家》一詩中說：“老病身猶在,，天涯客獨歸,。南塘余落葉，西嶺剩斜暉,。谷暗泉聲靜,，煙深鳥徑微,。長安音息斷，回悵暮云飛,?！彼暮筝呉膊环Τ霰娭恕１热缬袀€叫王應(yīng)章的讀書人,，是王船山的好友,。族譜記載：王應(yīng)章，字公別,，號卜園先生,，曾求學(xué)于衡州。據(jù)說他曾干了一件大事,，聞名鄉(xiāng)里,。當(dāng)時鐘山軍缺糧餉，耒陽令奉委催促,，常寧縣丞手足無措,。王應(yīng)章于是大辦酒席，邀請縣里七十個里長,，勸捐救急,，不到一個月就湊齊糧餉。為防止糧餉被沿途搶劫,，他親自押解護送,。王應(yīng)章曾向南明政權(quán)上書《中興戰(zhàn)守策》。正因他的政治傾向,，才有王船山先生的全家性命相托,，來到常寧隱居三年。這些事情,，《船山師友記》的記載是錯訛的,，《中國通史》和《湖南歷代人名詞典》里的說法，也就以訛傳訛了,。
潭水九曲回環(huán)的地方,，叫曲潭。明代曾有人出了一副對聯(lián),，上聯(lián)是“曲潭橋橋上彈曲曲流水”,。幾百年后，才有人對了一個不甚工整的下聯(lián)：“泉峰觀觀下涌泉泉環(huán)山”?，F(xiàn)在這里種滿了葡萄,、紅提，號稱千畝葡萄園。等到夏天,，成群結(jié)隊的人自行去摘采,。有的人會釀成紅紅的甜葡萄酒，每日一杯,，駐顏養(yǎng)生,。
曲潭的金塘鋪，作為古代重要的驛站,，是重要的交通要塞,。萬歷年的縣志就有記載了?？谷諔?zhàn)爭時期,，金塘鋪也發(fā)生過狙擊戰(zhàn)。廣益中學(xué)南遷到常寧,，曾執(zhí)教廣益中學(xué)的常寧教師尹子政有詩為證：“倭氛凈掃出宜潭,，廣益重來忍細(xì)談。無價圖書化黑白,，有心桃李勝青藍(lán),。桃磚擔(dān)土人千百，挈婦攜雛戶二三,。猶有不靡豪杰氣,，再從焦土建湖南?！保ā犊谷談倮笤賵?zhí)教廣益喜賦》）
曲潭人李孝經(jīng)是道光時期的舉人,，李孝經(jīng)獲候補知縣銜,，有著豐富的設(shè)局練勇經(jīng)驗,。當(dāng)讀書人唐訓(xùn)方帶領(lǐng)500常寧鄉(xiāng)勇，以“訓(xùn)字營”奔赴衡陽彭玉麟水師時,，讀書人李孝經(jīng)在后方籌備糧食做后勤的保障,。當(dāng)官至安徽巡撫的唐訓(xùn)方功成名就時，讀書人李孝經(jīng)正掌教雙蹲書院10余年,。而后來,，他們一起編修了《同治常寧縣志》，成為常寧鄉(xiāng)間的文化守護者,。
我長篇累牘地歷數(shù)這些人文,，他們名雖不彰，卻是宜潭之上農(nóng)耕文明在河流上久久不絕的回響,。
宜潭之上,，還有一座烏此山。烏此山從上義、中義,、下義到梅塘,、八角亭，中間有狹長的田野,，從前喚作梅碧峒,。傳說出生宜章后定居常寧的清代風(fēng)水大師蕭洪治（號三式）到烏此山下，就曾說：“腳踏梅碧峒,，頭頂烏此山,，有人得了咯蓬地，日后會得三斗三升芝麻官,?！笔捜皆鵀榈貙W(xué)秘笈《三金妙斷》和《字字金》進(jìn)行詳細(xì)注解，并寫下自己的風(fēng)水著作《金玉圖傳》,。他活了近百歲,，卻拒絕為在衡陽立都的吳三桂設(shè)計風(fēng)水局，是當(dāng)時傳奇的人物,。
烏此山最高的山峰叫仙嶺,。傳說很久以前，每天早晨,，當(dāng)霞光初露,，有位絕色仙女在山峰石頭上梳頭。有個砍柴的樵夫發(fā)現(xiàn)了,，想娶回家做媳婦,。仙女就此發(fā)怒，再也沒來了,。據(jù)說如果仙女梳頭滿一百天,，這里的風(fēng)水會非常好。這是仙嶺的由來,。曲潭讀書人李孝經(jīng)寫詩贊嘆仙嶺說：“路向東門灣復(fù)灣,，石亭五里望孱顏。春光湖外一泓水,，秋色村前數(shù)疊山,。洞生云樹仙客去，棋殘日夕野樵還,。年來每極登臨興,，莫作終南佳處看?！保ā锻纬幙h志》）如今的仙嶺下,，建了火葬場，成了許多塵歸塵、土歸土的故事終結(jié)場,。
烏此山有成色極好的豆油,。豆油是當(dāng)?shù)靥厣恼{(diào)味品，由豆子與水發(fā)酵而成,，純天然不含鹽,，富含豆類營養(yǎng)和多種微量元素。熬制豆油最好的豆子是拖泥豆,。烏此山有很多旱土,，旱土田里種滿了拖泥豆。拖泥豆長得不高,，葉子不大,，開花也是很細(xì)、很小心的樣子,，結(jié)出的果實,，就是泥土一樣顏色的豆子。熬制工藝要經(jīng)過選豆,、配料,、煮豆、蒸豆,、晾干,、發(fā)霉、水洗,、發(fā)酵,、出汁、榨汁,、熬油,、冷裝這些程序。待到豆油熬油冷裝,，宜潭之上,，整個天空稠黏得化不開的豆油香氣，仿佛幾百年來,，一直未曾離去。